Curatore: Gaetano Rametta (Università degli Studi di Padova)

La filosofia trascendentale, dalla sua inaugurazione kantiana alle metamorfosi intercorse nel ventesimo secolo, ha da sempre intrattenuto un rapporto consustanziale e qualificante con la dimensione pratica. 

La stessa ricostruzione delle condizioni di possibilità dell’esperienza e della conoscenza, lungi dall’esaurirsi all’interno del solo ambito epistemologico e teoretico-conoscitivo, ha rinvenuto nel riferimento alla “pratica” un suo momento dirimente, richiesto dalla stessa prospettiva filosofico-trascendentale. 

Com’è evidente a partire dal caso paradigmatico di J. G. Fichte e dal suo progetto di filosofia come “dottrina della scienza” (Wissenschaftslehre), il trascendentale si è definito da un lato come pensiero che, se condotto alle sue estreme conseguenze, impatta necessariamente sull’orizzonte dell’agire nei suoi aspetti più diversi (come condotte di vita e pratiche artistiche, come etica e come politica); dall’altro, come filosofia la cui stessa possibilità rimanda al proprio esercizio come atto di pensiero, facendo del “pratico” la dimensione specifica della stessa riflessione teoretica.

Tale rapporto stringente tra gli orizzonti pratici dell’agire e l’esercizio del pensiero sembra imporsi in modo ancor più fecondo e radicale dopo il tramonto del modello di “scientificità” ancora al centro dell’elaborazione filosofica nella prima metà del secolo scorso e nei suoi indirizzi principali (tra tutti, il neokantismo e la fenomenologia).

Nella seconda metà del Novecento, a partire dall’elaborazione del concetto di “empirismo trascendentale” da parte di G. Deleuze, la filosofia trascendentale si impone sempre più nei termini di un pensiero del reale, di una pratica rivolta alla creazione di concetti che non afferiscono più soltanto alla dimensione epistemologica, ma rinviano ad una modalità specifica di prendere posizione da parte del pensiero, esprimendo in questo senso una portata eminentemente politica.

Contributi di interesse per il presente fascicolo saranno tutti quelli che interagiscano con i temi e le problematiche appena ricostruite, nonché con le questioni seguenti:

• Il rapporto tra filosofia trascendentale e dimensioni dell’agire nel contesto del dibattito post-kantiano e nella filosofia classica tedesca;

• Il rapporto tra filosofia trascendentale, scienza e dimensioni pratiche della vita umana (etiche, artistiche, politiche) tra diciannovesimo e ventesimo secolo (con particolare riferimento a neo-kantismo, fenomenologia, marxismo, strutturalismo);

• Le ricadute più specificamente politiche della prospettiva filosofica trascendentale, con riferimento alla crisi contemporanea del nesso tra partecipazione democratica e rappresentanza politica.

Termine ultimo di consegna: 31 agosto 2023

I potenziali contributori dovranno inviare i loro articoli, inclusi abstract, keywords e dettagli completi sull'affiliazione accademica al seguente indirizzo: gaetano.rametta@unipd.it

NOTE:  

Non è prevista alcuna tassa di pubblicazione degli articoli per i manoscritti accettati.

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